ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ

Из книги священника Павла Гумерова «Малая Церковь», изданной Сретенским монастырем в 2008 г.

Чудесные правила для малышей

1. Как с кроватки свесим ногу,
сразу скажем: «Слава Богу!»

Аз Есмь с вами и никто же на вы

Икона Божьей Матери Семистрельная

Умиление

Ступени Антони Сурожский

 "Ступени" – прекрасный подарок тем людям, которые на своем пути ко Христу встречают разнообразные труднопреодолимые преткновения, почти "неразрешимые" противоречия, врачуемые мудрым, исполненным любви и понимания пастырским слово

С.С.Куломзина. Наша Церковь и наши Дети

ВВЕДЕНИЕ

    Нет никаких оснований для самодовольства, когда мы говорим о современной церковной жизни и о достижениях в области воспитания детей и молодежи. В некоторых отношениях наша эпоха имеет нечто общее с эпохой раннего христианства. Христианская вера, то есть вера в то, что Иисус Христос — Богочеловек, что Бог Троичен и что Церковь — это живое Тело Христово,

Супругам Амвросий Оптинский

 Письма старца публикуются с сокращениями — опущены подробности, не относящиеся к теме книги. Для удобства восприятия текста знаки купюр в ряде случаев не проставлены.

   Опубликовано в электронном виде по изданию, которое было осуществлено по милости Божией Саратовской общественной православной благотворительной организацией «Благовестник» при содействии православного фонда «Благовест»

НОВЫЯ ГРОЗНЫЯ СЛОВА

О страшном Суде Иоанн Конштадский

Слово в неделю Мясопустную (О Страшном Суде)

Страшный Суд. Музеи Кремля Москва, конец 14 в.

Если в толпе кто-либо крикнет: «Пожар!», не все ли тотчас потеряют спокойствие и равновесие духа, начнут ис­кать выхода, а если выход не обеспечен, то не приходят ли в ужас, за­ставляющий забыть все остальное и искать только одного спасения жизни?

Видение Страшного Суда Христова, бывшее Григорию, ученику преподобного Василия Нового

Перепечатано с www.zaistinu.ru

В ту же самую ночь, когда я почивал на ложе своем, я вдруг увидел себя на каком-то плодородном, светлом и прохладном поле, украшенном всевозможными прекрасными цветами.

Рассказ блаженной Феодоры о мытарствах

ПРОПОВЕДЬ АРХИМАНДРИТА КИРИЛЛА (ПАВЛОВА) О ПОСТЕ И ПОКАЯНИИ

Се, ныне время благоприятно, се, ныне день спасения. (2 Кор. 6, 2)

     Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Покаянный канон Андрея Критского

В понедельник первой седмицы Великого поста

Песнь 1

Ирмос: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог Отца моего, и вознесу Его: славно бо прославися.

Оптинские старцы о молитве

Степени молитвы

Молитва Иисусова разделяется на три, даже на четыре ступени. Первая ступень — молитва устная; когда ум часто отбегает и человеку надо употреблять большое усилие, что­бы собрать свои рассеянные мысли. Это молитва трудовая, но она дает человеку покаянное настроение.

Беседа об Иисусовой молитве

Иеромонах сказал схимнику-пустынножителю: «После пострига я постоянно занимался Иисусовой молитвой; впрочем, будучи еще мирским юношей, я по временам творил ее, поэтому имел уже некоторый навык. Первое время молитва шла хорошо, а затем, по непонятным мне причинам, начала постепенно остывать, как угли погасшего костра, и оскудевать, как вода в засыпанном камнями источнике. Я сопротивлялся и старался удержать ее, но все было напрасно. Тогда я взял себе за правило: читать книги святых отцов об Иисусовой молитве

Молитва Иисусова — духовный океан, орошающий всю землю

О молитве Иисусовой знают многие православные христиане. Но часто ей не придают такого значения, какого она заслуживает, а между тем это главная, ключевая добродетель, вокруг которой все вращается. Если воспользоваться библейским образом, то эту молитву можно сравнить с океаном, который в первобытные времена, до потопа, омывал всю землю и орошал ее. Без живительного действия молитвы Иисусовой, этого духовного океана, в человеке ничто не может произрастать и тем более плодоносить.

Пути к стяжанию Иисусовой молитвы

Архимандрит Иерофей (Влахос) Одна ночь в пустыне Святой Горы

О молитве Иисусовой

Игумен Авраам (Рейдман)
Благая часть. Беседы с монашествующими
Беседа 8. О молитве Иисусовой как о главной добродетели

О молитве, о заботах и работах *

(Из творений свт.Феофана Затворника)

---

К большинству молящихся из нас, кажется, ничего вернее нельзя применить, как то, что некогда сказал Господь в обличение фарисеев: Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но напрасно чтут Меня (Мф. 15, 8–9)... В самом деле — что наша молитва? Одно наружное, большею частию без мысли и чувства вычитывание языком чужих молитвенных слов.

Феофан Затворник о непрестанной молитве

О НЕПРЕСТАННОЙ МОЛИТВЕ

Поучения святителя Феофана Затворника

Составитель игумен Феофан (Крюков)

М.: "Даниловский благовестник", 2001

---

Аннотация

НАВЫК К ИИСУСОВОЙ МОЛИТВЕ –
СРЕДСТВО, А НЕ СУЩЕСТВО ДЕЛА

Иисусова молитва не есть непрестанная молитва, но лишь подспорье к ней – Кто останавливается на одной Иисусовой молитве, тот останавливается на полдороге. – Дело не в словах, а в вере и чувстве. – Бывает, и молитва Иисусова есть, и теплота есть, а молитвы настоящей нет. – Не все, имеющие навык к Иисусовой молитве, вкушают плодов ее. – Существо дела – установиться в памяти Божией. – Навык к Иисусовой молитве должен быть с мыслию о Господе. – Иные забывают о вопиянии из сердца и пусты бывают от благодати. – Одно повторение слов Иисусовой молитвы ничего не значит.